Intervista The Magus

Ancora una volta abbiamo il piacere di ospitare sulle pagine di TrueMetal una delle figure cardine del black metal ellenico: The Magus, ormai dedito al 100% alla sua più recente creatura che offre ai fan una seconda prova in grado di illuminare la mente traminte l’oscurità – e non è un ossimoro. Il percorso iniziatico di questo artista poliedrico prende avvio nell’underground greco della fine degli anni Ottanta, un crogiolo in cui la creatività senza confini ribolliva e il cui sentore mefitico è ancora percepibile oggi, in un’epoca che pare aver smarrito il senso della parola “originalità”. Riteniamoci fortunati a poter essere ancora inebriati da queste nere esalazioni…
Allora, caro Magus — cosa possiamo aspettarci dal vostro nuovo opus Daemonosophia? Posso chiaramente percepire un approccio più aggressivo e diretto rispetto al debutto — è stato intenzionale?
Sì, l’album in generale è più aggressivo. Più violento, ma allo stesso tempo più compatto, complesso e variegato. Le melodie, i riff e le armonie sono stati fusi insieme all’unisono, mostrando i molti volti del disco ma mantenendo l’oscurità come fattore comune.
Lucifero è la figura centrale del vostro lavoro lirico; puoi dirci qualcosa di più sul concept generale dei testi di Daemonosophia?
Lucifero/Samael è la figura centrale che rappresenta la Volontà, colui che detiene la chiave. Alla sinistra, con il calice e il libro, c’è Tiamat/Leviathan, i draghi primordiali dell’Abisso, che rappresentano la Sapienza. Alla destra c’è Satana/Belial, che impugna una spada e un ramo, simboli dell’Azione. È un triangolo in cui la Volontà motiva e sblocca ogni cosa. Daemonosophia è la ricerca della conoscenza e della trasformazione attraverso l’Infernale e NON il Divino. L’Infernale è autentico ed è più vicino alla psiche umana.
Puoi condividere i tuoi pensieri sulla straordinaria copertina realizzata dall’artista messicano Néstor Ávalos? Com’è stato lavorare con lui?
Abbiamo passato molte settimane in continuo scambio con Néstor. È un artista straordinario ed è lui stesso un discepolo del mondo occulto. Quello che gli ho chiesto era fuori dal suo stile abituale, ma ha superato ogni aspettativa! Il lavoro si basa sull’idea del trittico bizantino, ma al posto dei santi ci sono entità demoniache.

Com’è stato lavorare ai Pentagram Studios con George Emmanuel, e cosa puoi dirci sul processo produttivo dell’album?
George è come il quarto membro della band. È il nostro produttore, non solo il nostro fonico. Durante le registrazioni e il mix discutiamo cambiamenti, parti, melodie, riff e tutto ciò che serve per far suonare qualcosa in modo grandioso, mantenendo però l’identità e il carattere dell’idea originale. È una cosa molto rara, e siamo fortunati ad averlo.
Questa volta il mix ha richiesto qualche settimana in più a causa della complessità della musica e della nitidezza del suono che stavamo cercando. Ci abbiamo lavorato notte dopo notte dopo notte… fino a raggiungere questo grande risultato.
Puoi descrivere la genesi e l’evoluzione di un brano dei Magus? Registri una demo completa o lavorate in modo diverso?
Registro idee: riff e melodie di una canzone. Poi le mando al nostro chitarrista, EL, che le trasforma in una demo iniziale. Da lì inizia uno scambio continuo tra noi finché non arriviamo a uno stato soddisfacente. La prima cosa che registriamo è la batteria. Dopo torniamo sul brano per apportare alcune modifiche e aggiustamenti. Infine decidiamo il suono delle tastiere e le parti che dovranno suonare. Poi facciamo un’ispezione generale dell’intero pezzo per il fine tuning. Registriamo chitarre e basso e, ultimo ma non meno importante, le voci.
Com’è stato lavorare con Aris Shock al libro biografico dei Necromantia, e cosa ti manca di più di quei giorni pionieristici?
Aris è un grande scrittore. Ha una visione e riesce a trasmettertela fino a renderla realtà. È molto organizzato e competente. Cosa mi manca dei primi anni ’90? Forse la purezza e l’onestà… e la sensazione di navigare in acque inesplorate mentre si faceva musica. Ora abbiamo le conoscenze e le capacità musicali per scrivere praticamente qualsiasi tipo di musica desideriamo.
Qual è la tua opinione sulla situazione attuale del black metal ellenico?
Sta diventando sempre più grande e più forte. La cosa più importante è che la nostra scena mantenga la sua unicità e originalità. Proprio come un tempo… le band greche cercavano sempre il proprio suono invece di copiare.
Vuoi condividere qualche esperienza recente nel campo della scherma storica?
Nah, siamo solo persone che colpiscono altre persone con le spade! Lol. La scherma storica è fantastica perché, oltre all’amore per le spade e alla possibilità di usarle in un ambiente sicuro, ti connette con la storia e la cultura.
Che messaggio finale o saluto vuoi inviare ai vostri fan italiani — e vuoi invitarli ad acquistare una copia di Daemonosophia?
Se desiderano immergersi nel mondo della saggezza demoniaca e rinascere, allora prendano l’album. A proposito, c’è una band italiana relativamente nuova che amo personalmente: PONTE DEL DIABOLO (sic!). Band incredibile, grandi artisti! Supportateli anche voi!
